Мы судим и меряем по внешности и достатку, по соответствию нашим "единственно верным" представлениям.
Нас мало заботит чей-то внутренний мир, чья-то искренность и бессребренная стойкость и душевность, пока мы не начинаем искать ее для себя.
Наши приоритеты искажены до уродства, в котором обезличиваются и задыхаются наши жизненные импульсы.
Мы бесцеремонно вторгаемся в чужие двери, но свои держим на семи замках.
Мы подбочениваемся к большинству, потому что нам кажется так безопасней.
Мы уверены в своей реальности, но внутри нее мы не уверены ни в чем.
Как же мы можем самозабвенно утверждать, что именно наша "реальность" самая правильная, требуя от других полного соответствия ей?
Не из чувства ли страха и потребности в понятной и незыблемой картинке бытия, даже в ущерб ее истинности и многогранности, нам это все так необходимо?
Нас мало заботит чей-то внутренний мир, чья-то искренность и бессребренная стойкость и душевность, пока мы не начинаем искать ее для себя.
Наши приоритеты искажены до уродства, в котором обезличиваются и задыхаются наши жизненные импульсы.
Мы бесцеремонно вторгаемся в чужие двери, но свои держим на семи замках.
Мы подбочениваемся к большинству, потому что нам кажется так безопасней.
Мы уверены в своей реальности, но внутри нее мы не уверены ни в чем.
Как же мы можем самозабвенно утверждать, что именно наша "реальность" самая правильная, требуя от других полного соответствия ей?
Не из чувства ли страха и потребности в понятной и незыблемой картинке бытия, даже в ущерб ее истинности и многогранности, нам это все так необходимо?
Иллюстрация: © Brian Jensen "Wrong Tools"
Вы очень приятно мыслите почти всегда солидарен с вами, тонко чучствуете суть...
ОтветитьУдалитьСпасибо Вам, Артак!
Удалить